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到底什么是人的魂？——路漫漫其修远兮

09通信工程2班 杜蕾

大漠孤烟，孤泉冷月，萧萧声，长风千年。我背倚莫高窟颤抖的身躯，前方，是路，玄奘寂寞半生的信仰之路。敦煌百年耻辱，西行路千年风霜。

史载，玄奘西行，大多孤身一人。《西游记》中的三徒弟，在我眼中，是玄奘精神的三个侧面：悟空，开路者的勇敢；八戒，行路者的坚持；沙僧，寂寞者的隐忍。

悟空，这个几乎所有男孩子崇拜的艺术形象，是一个勇敢者的形象。他一路向前，披荆斩棘，敢于与一切挡路者搏杀。开路，总是伴随着牺牲与流血，但是，只要有勇气，只要信念足够坚定，开路者就能像孙悟空那样，有铜臂铁手，有金刚不坏之身。玄奘就是这种意志如铁，心智如刚的开路者。黄沙千年，吹不去他一个个坚实的足迹，便是他勇敢勇气的证明。

八戒，他常常是被嘲笑的吧，可在我眼中，他是最懂得坚持的。没有诱惑，无法显示坚持的可贵；没有犹豫，无法彰显坚持的艰难。西行的八戒，动摇的最多，可他坚持到了最后。这份难得的可贵，是许多行路者坚持的动力。玄奘贵在坚持。韶华数载，寂寂半生，无数次，面临生死绝境。沙漠带给人的恐惧和绝望，在玄奘咬紧牙关中消散。

沙僧，他总是默默的。小说中，他不善言谈，不苟言笑，老实本分。沙僧在三师兄中，道行最浅，可他的步伐却丝毫不慢。这才是行路者的生活，也是玄奘西行一路的生命状态。多少个日日夜夜，他独行在浩瀚沙海，无朋无伴。寂寞，对于一个独行者来说，比自然的灾害更可怕。可玄奘的心中，有他至上的佛，在他深沉的目光中，可以看见他不寂寞的心灵。

玄奘作为师父，他的生命诠释了信仰的意义。行路难，多歧路，信仰是一切勇气和坚持的来源，是与寂寞抗争的力量。唐三藏，是《西游记》真正的，最后的，也是唯一的强者，它是一切力量与伟大的象征。

到底什么是人的魂？说白了，就是人的某种精神。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这是屈老夫子的魂；“待重头，收拾旧河山，朝天阙。”这是岳元帅的魂；“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”这是李白的魂；“吾庐独破受冻死亦足”这是杜甫的魂。

滚滚历史长河，历代烟雨之中，抬眼望去，那些璀璨的夺目的光辉仍在闪耀，我觉得，那就是灵魂!正是这些魂凝聚成我们中华民族的骄傲，带我们涉过五千年文明，成为我们的脊梁。

如果说第一个神是普罗米修斯，那么斯巴达克斯就是第一个人。自从他和他的兄弟握紧扭断的铁锁而躺进血泊之中，被屈辱损害的人们由是不再相信眼泪。我曾追问自己，是什么支撑着他内心的坚强？于是，在模糊的有些沧桑的镜头里，出现了一双慑人的眼睛，隆凸起的肌肤，还有一个冷冷的声音传来：“听说过生活在囚狱中的两个汉子康帕内拉和葛兰西吗？我和他们一样，只是为了守卫梦中的太阳城，还有，为我不屈的灵魂!”

太阳城，正是它支持着他们的灵魂高高屹立于芸芸众生的头顶。他们所有的骄傲和不屈在他们无比艰难的途中就像一副脊梁，他们的灵魂就像一条生生不息的血脉，古往今来，虽死犹生。

我想起了矮小的贝多芬，以他旋风击电般的音乐，扼住命运的咽喉。米勒毕生以农民的身份抵挡巴黎精致的画室艺术，对于上流社会，他始终有一种宁静的藐视，当人们向他啧啧描述王子命名仪式的场面时，他感叹到：“可怜的小王子！”他只是那样固执着的画他笔下的农民，在铜黄色所铺设的宁静安详底下，我突然读懂了他的灵魂，那是一种精神的亢奋和难言的内心的悸动。对于米勒来说，任何财富都抵挡不了他对完美的追寻，他只是勇敢地追寻灵魂的高洁，决不肯在自己的土地上让出哪怕是木鞋大小的地方。

我一直在追问，什么事人的灵魂？他们的声音不约而同的告诉我：“人一旦有了某种精神，并为之战斗不已的时候，他的灵魂会屹立于云霄，生生不息。”

让我们追随着玄奘师徒三人的脚步去披荆斩棘，去勇往直前。用所有的梦，用所有的激情，点燃心中的斗志，青春的美好，不管路上多少险阻。在我们心中，在我的灵魂里，永远植下一方净土，让卑微的生命变得纯净、肃然和旷世。