仁爱读书会

信仰——读肖复兴《信仰》有感

信仰，可以是心灵的召唤，也可以是召唤心灵。信仰是精神的天堂。

—肖复兴

人类需要信仰，就像鸟儿需要翅膀。

我并不担心人类没有信仰，毕竟大部分人都有着自我的信仰，尽管信仰不尽相同。

我亦不担心人类会失去信仰，毕竟打碎一个信仰，必定有一个新的信仰会召唤你的心灵，如同秋去春来，发黄的老叶一定会为嫩绿的新芽所取代。

我所应该担心的，是人类信仰的迷失，当信仰的翅膀突然偏折，鸟儿突然疯狂的从高空冲下，一头扎进金钱的草垛，草垛很柔软，很温暖，但草垛不是信仰，柔软和温暖只会让信仰的翅膀退化。

然而这也并非真正担心，“一个人迷失了信仰，只不过像一只鸟没有了翅膀，一个民族没有了信仰，却是所有鸟没有了翅般，通统只会在地上匍匐爬行。”

小时候崇拜英雄，英雄何为英雄？因为他们做出了常人难以企及的巨大贡献。董存瑞何以能站在点燃导火索的炸药包下，黄继光何以能用血肉之躯阻挡飞啸而出的子弹，并不是他们勇气过人，勇敢到可以将生命进行有选择的放置，而是因为他们心中有信仰，有了信仰，生命就有了应存的位置，这一革命中共有的信仰，便是民族的信仰，人可以生生死死，个人信仰可以泯灭，民族信仰却需永恒。

由此，我们会读懂世界上许许多多的民族，日本的强盛，韩国的崛起，甚至是巴勒斯坦这个曾经丧失所有国土而几度面临灭亡的民族，至今能够以一个令人敬仰的民族形象活跃早世界的各个舞台上，都是因为有了民族力而非国力的支持，一个民族的信仰是其内在的最为强大的力量，有了民族信仰才会有反抗、革命、复兴与强盛。

纵观全球，人类是地球的最大统治者，然而，由于信仰的不同，更多的时候，我们会以不同的国籍，不同的民族来拆分“人类”这一偌大的集合名词，当我们学会不单单以宗教来划分信仰的时候，你会发现每个民族都有各自的信仰，也就是政治家时常挂在嘴边的意识形态，在每个领域里，各民族间都存在着相当差异。

中国是一个“老”国家，说他是因为华夏民族悠悠五千年的文明脉络可以延续至今，然而形成的深厚的文化底蕴是其他民族无法比拟的。中国又是一个“新”国家，说他新，则是因为在这五千年中所经历的无数文明冲突，特别是近代那段令所有过人耻辱的历史使得这个中华民族不得不以一种全新的姿态来审视，来面对这个现如今看起来依然新奇的世界。

民族的耻辱惊醒了世人，在于来自外来的侵略的斗争的同时，民族的信仰也相继改变了，“尚善若水”的中庸之道早已被仅仅当作一种历史文明，而“枪杆子里出政权”的口号则带领着全民族取得了一场又一场的反侵略斗争，“艰苦朴素”的生活作风更是使得中国在短时间里取得巨大发展。

民族信仰是一个民族头上的太阳，是一个民族内在的的强大力量，有了民族信仰，才会有民族团结，才会有前仆后继，才会有一个民族的独立与腾飞。

那么，现如今呢？不断改善的生活质量使人们居安却忘危，平均每年7%的经济增长率使不少人认为粮食是从天上掉下来的，一代又一代青少年走上自大与叛逆，一批有一批知识分子走上颓废与堕落。领导层生活奢靡腐败，其下属也难不虚伪预计圆滑，民族的信仰在利益与金钱面前显得如此脆弱于苍白，这确实是一个值得全民族去考虑，去反省，去警惕的问题，毕竟我们不能保证在一场信仰危机过后我们仍能以我们少有的理性与学起来保存作为一个民族的完整……

管理系信管一班 李毅